要求：

1.在固定的空间里最有效的节省装潢花销，是一次性的、简易的；

2.面积有限，商业用途居多；

3.商品有一定的销售对象和时间定位，要求有一定的时尚性。

    初步构思：

1.天花板和墙体用大量的时尚布面搭建起来；

2.衣架的底座用纸张包裹的花盆，晾衣竿用较粗的竹子；

3.用可轻易得到的家具废料做装饰体用（柜台、花架、屏风等）；

4.门面用大面积喜庆色纸张铺盖，大字书写；

第一步预算：

a.  [搭建布匹的预计花消在200￥]

b.  [竹子和花盆预计花消在50￥]

c.  [家具废料花消预计在10￥]

d.  [花消预计在50￥]

                                                                                          （待 续）

　最开始时我也在构思一狭长的空间形式，确实是离经叛道的思维起伏．

　　但是这种起伏过程导致陷入了误区，思维轨道的偏差让我把这构思当成工程来思考．虽然我是谨慎的，也过于小心翼翼的将自己的想象力扼杀在了摇篮里．

　　于是回过头就想到了：

１.特性里的拒绝被理解性需要重点解释一下，以防万一误区的产生．

２.不确定的环境确实有利于人们去遐想，但不要重复，应该有变化的结构和色彩．

　　因为专业是环境艺术，这些也是我业内的话．

极限环境空间设计构思(修改)

1 在此,极限环境指的不是地理环境的极限,而是精神环境的极限

2 建筑被精神极限人群所包围,所使用.

  为精神极限人群提供一个独处,集会或者展示的多功能场所.

3 建筑设计的背景

    后现代主义已经出现了半个多世纪,在与现代主义的对抗中,人们的精神模式,价值观念,艺术趣味都发生了一系列的精神降解.更多的人以一种游戏的方式去解构危机中的理性,以解构的策略来解构现代主义,挑战人类几前年来赖以生存的理论.追求极端客观性,追求不确定性,追求独立性.出现了大批"独立制作者",他们成为音乐人,电影人,行为艺术者,画家,视觉艺术工作者等等,他们的精神模式在这里被成为"极限精神",他们就是"精神极限人群".

4 建筑的特性

   建筑的特性就是精神极限人群的特性.

   a 不确定性(不会知道下一个将是什么,非逻辑性)

   b 拒绝被理解(一种独立的态度)

   c 宽容性,接纳性

   d 基本性,本质性

   e 矛盾性

5 建筑目的

   给予精神极限人群一个独处,聚会或者展示的多功能空间.

6 相关词语

   a 解构主义(Deconstruction):只找出自我逻辑矛盾或自我析解因素从而摧毁心中传统的建构.

   b 后现代(Postmodern)

   c Indie(独立制作人): Like Indie Rock

今天收到扭曲De菠萝在qq上的留言，他是我大四的一名学长，让我突然觉得自己是浮躁的，还是不够成熟和冷静。我想还需要更冷静的思考一下这次竞赛的构思。

(2005-11-26 00:59:11)   扭曲De菠萝

我可能专业不如你  可能说的不对

1，你在一些字上否定了自己的 肯定了老师的  比如说不和谐 不入流 不合理  这些都是贬义词 可能这些看起来比较好理解 可是直观上不太好看 我们没做之前 就先否定了自己 

2，加点积极的因素进去会不会更好呢？ 不仅是行为艺术家 精神分裂者    独立电影制作人 影评人 艺术家  画家   都可以是建筑的受用者  总之 就是前卫团体  

 妹岛和世从伊东那里学习到一种轻盈，飘逸的建筑语言，并逐步凝练成一种极少主义的风格。她的作品形式单纯，强调内部空间的物质反映，以凝练的形式表达出丰富，细腻的情感，伊东的u形宅被张永和说成“无上下”,妹岛的作品也是，地面，墙，屋顶都是白色的，有玻璃的地方也是有颜色的——半透明的，好像在雾里看景，别人称其为“妹岛的白色暧昧”，其实我觉得她在表达空间的物质性，只有在有烟气和雨雾的时候，空气才能作为一种物质被人感知的到，在烟气和雨雾的状态下，人的视线受到了障碍，被一种物质阻隔，这种东西在妹岛看来就所谓的“空间”，如果你研究一下国画，空间在雨雾和山峦之间含蓄的辗转，一层层的渐次展开，这也是东方文化的一个特征，妹岛又在其中加上了让人冥想的气氛，这是禅宗和日本的融合，我想这也是我这个东方人被妹岛感染的原因所在吧。
  简单的体量，均质的空间，单薄的材质，在西方人看来是清心寡欲，的确和西方建筑师相比，他们的作品在表现上显得特别单薄，这是他做为东方建筑师的特征。

  妹岛非常感兴趣于制造某种关系,造某种存在于被她称为“动作”的事物和其领域之间的关系，她非常关注人的行为，非常关注行为之间的关系，她试图同时考虑多种边界，不仅是物质的，像房间之间，空间之间是内外之间，她还感兴趣如何做平面，也就是如何确立边界。她的老师伊东丰雄笑着说她是平面图建筑师，的确，妹岛像一个操作知觉的演员，所以注定她对室内空间的重视，妹岛说现在年轻的一代对大的目标不再有什么兴趣，在东京年轻的建筑师不再专注于大的形式，他们放弃了对体量的追求，因为他们觉得这根本没有意义。

1 在此，“极限”不是指地理环境的极限，而是指精神环境的极限。

2 建筑被拥有“精神极限的人群”所包围，所使用，是供“精神极限人群”独处与聚会的多功能场所。

3 关键词：精神极限人群

  初步解释：社会中会有这样个别人群，他们不属于这个社会，他们没有所谓的社会责任感， 

  他们不追求世俗物质，他们注重自己内心的探索，在世俗眼中看来，他们是“另类的”，“怪异的”，“难以琢磨不可理喻”甚至是“可怕的”的人群。他们接近“精神分裂”，他们热衷于“怪异的艺术”。我们称之为“精神极限人群”。然而，社会越进步，这种群体越

  是壮大。

4 建筑特性

  世俗的：世俗是他们创作的刺激因素

  脱俗的：然而他们又是脱俗的

  极具怪异：符合他们的心理特征

  夸张荒诞：他们就是这样的人

  不和谐，不入流：他们以此为美

  随意与无意义：更增加不确定性

  功能不合理：一种受虐待倾向

5 建筑构思

 A 无视常规设计思维，主次不分，不考虑世俗的美感（节奏与韵律），胡编滥造，随意堆放。

 B 基地位于或城区（待考虑），建筑总面积1000-2000平米左右，用地假设不受限制，建筑形体狭长曲折？

 C 功能满足：发病，自恋，发呆，展示（如行为艺术），感动甚至是自杀

 D 随意构思，构思符合建筑特性

6 目的

  给“精神极限人群”一个“发病”，自恋，发呆，展示（如行为艺术），感动甚至是自杀的空间

  不鼓励壮大“精神极限人群”

7 精神极限人群的心理特征及活动方式

A 愤怒，不满于世俗现象，高度自由。友善，爱，对自然界充满崇敬。

  B 追求最基本的生存形式，反对社会进步

  C 真诚，不虚伪，人人平等，纯粹

  D 思维混乱发散，敏感，对艺术的感受力极高，痴迷一切艺术形式，尤其行为艺术

E 有受虐待倾向，痴迷不确定性

F 自卑，自恋，敏感多疑，矛盾，浮躁

8 相关词语：摇滚 行为艺术 意识流 不确定性 自杀